{"id":772,"date":"2020-12-30T12:59:29","date_gmt":"2020-12-30T11:59:29","guid":{"rendered":"https:\/\/serviteur.fr\/museum\/?page_id=772"},"modified":"2021-01-11T16:55:44","modified_gmt":"2021-01-11T15:55:44","slug":"le-japon-partie-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/serviteur.fr\/museum\/propositions-de-mediation\/le-japon-partie-2\/","title":{"rendered":"Le Japon : partie 2"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"cadre-carte\">\n\t\t<img id=\"asie\" class=\"carte carte_fond\" src=\"https:\/\/www.serviteur.fr\/carte\/carte-asie.jpg\">\n\t\t<img id=\"japon\" class=\"carte carte_effet\" src=\"https:\/\/www.serviteur.fr\/carte\/carte-japon.jpg\">\n\t\t<img id=\"ici-japon\" class=\"ici\" src=\"https:\/\/www.serviteur.fr\/carte\/ici.png\">\n\t<\/div>\n\n\n\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Objectif\"><\/span>Objectif <span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n\n\n\n<p>Le dispositif pr\u00e9sent\u00e9 a pour objectif de <strong>re-situer certains objets expos\u00e9s dans leur contexte d&rsquo;origine, en \u00e9voquant la vie quotidienne, l&rsquo;artisanat, l&rsquo;art.<\/strong> Il s&rsquo;agit en quelque sorte d&rsquo;une \u00ab\u00a0radiographie\u00a0\u00bb de la vie \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque d&rsquo;EDO. Ce module, \u00e0 terme, pourra \u00eatre fusionn\u00e9 avec le module Japon 1 pour \u00e9voquer l&rsquo;ensemble des th\u00e8mes suivants :<br><\/p>\n\n\n\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Thematiques\"><\/span>Th\u00e9matiques<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n\n\n\n<ul><li>L&rsquo;artisanat : artisans au quotidien et (<span class=\"has-inline-color has-luminous-vivid-orange-color\">netsuke, petits objets, c\u00e9ramique<\/span>: d\u00e9velopp\u00e9 ici)<\/li><li><span class=\"has-inline-color has-luminous-vivid-orange-color\">Le th\u00e9\u00e2tre classique<\/span> : d\u00e9velopp\u00e9 ici<\/li><li><span class=\"has-inline-color has-luminous-vivid-orange-color\">La c\u00e9r\u00e9monie du th\u00e9 <\/span>: d\u00e9velopp\u00e9 ici<\/li><li>Les samoura\u00ef : (d\u00e9velopp\u00e9 dans Japon 1)<\/li><li>L&rsquo;art de l&rsquo;estampe : (d\u00e9velopp\u00e9 dans Japon 1)<\/li><li>La musique (d\u00e9velopp\u00e9 dans Japon 1)<\/li><li>La place des femmes (repr\u00e9sentation, \u00e9ducation..)<\/li><li>L&rsquo;imaginaire des contes, l\u00e9gendes, mythologies<\/li><li>La religion<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Mediation\"><\/span>M\u00e9diation<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n\n\n\n<p>La m\u00e9diation a pour but de donner quelques cl\u00e9s au visiteur\/usager en le plongeant dans l&rsquo;histoire, la culture et l&rsquo;imaginaire japonais ou le travail de la mati\u00e8re. Dans son aspect <strong>cognitif<\/strong>, il s&rsquo;agit d&rsquo;un apport de connaissances transdisciplinaires, en fonction des objets choisis.<\/p>\n\n\n\n<p>Les textes (assez courts) donnent des informations \u00e9l\u00e9mentaires, qui se retiennent facilement et qui sont r\u00e9investies et compl\u00e9t\u00e9es dans les jeux (<strong>dimension exp\u00e9rientielle<\/strong> <strong>et p\u00e9dagogique<\/strong>). C&rsquo;est l&rsquo;<strong>aspect visuel et tactile (d\u00e9placement d&rsquo;objets) <\/strong>qui prime dans cette partie du dispositif. Le son n&rsquo;a pas \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9, mais pourra l&rsquo;\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n<p>Le choix des informations est guid\u00e9 par l&rsquo;objet, et le niveau d&rsquo;appr\u00e9hension reste \u00ab\u00a0<strong>grand public<\/strong>\u00a0\u00bb : C&rsquo;est une d\u00e9marche de d\u00e9mocratisation du savoir,  il s&rsquo;agit davantage de \u00ab\u00a0<em>teasers<\/em>\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0embrayeurs\u00a0\u00bb qui <em>activent l&rsquo;envie d&rsquo;en savoir plus, de provoquer une discussion si l&rsquo;on visite \u00e0 plusieurs, d&rsquo;aller chercher l&rsquo;objet dans le mus\u00e9e, de le r\u00e9-observer apr\u00e8s avoir lu les explications, de poser des questions au personnel du mus\u00e9e, de faire des recherches plus tard chez soi ou en classe pour un public scolaire<\/em>. A contrario, un public tr\u00e8s connaisseur s&rsquo;ennuiera peut-\u00eatre : les <strong>cartels \u00e9lectroniques<\/strong>, r\u00e9dig\u00e9s par les experts du Mus\u00e9e Labit, sont disponibles pour ceux qui veulent aller plus loin.<\/p>\n\n\n\n<p>L&rsquo; acc\u00e8s \u00e0 l&rsquo;ensemble des oeuvres et des cartels \u00e9lectroniques en derni\u00e8re page serait un plus, et est facilement r\u00e9alisable. On peut l&rsquo;ordonner par typologie \/ th\u00e9matiques (voir plus haut).<br><br><strong>Les activit\u00e9s sont au nombre de 4  : <\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul><li>Un jeu de reconnaissance de type \u00ab\u00a0Qui suis-je?\u00a0\u00bb sur les netsuke<\/li><li>Un jeu de d\u00e9finition des objets et des mati\u00e8res<\/li><li>Un jeu d&rsquo;objets \u00e0 organiser pour les c\u00e9ramiques et la c\u00e9r\u00e9monie du th\u00e9<\/li><li>Un grand quiz sur le th\u00e9\u00e2tre et les masques.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Interactivite\"><\/span>Interactivit\u00e9<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n\n\n\n<p>Encore une fois, la \u00ab\u00a0promenade virtuelle\u00a0\u00bb est libre : la <strong>navigation <\/strong>permet d&rsquo;aller et de s&rsquo;arr\u00eater o\u00f9 l&rsquo;on veut, selon son degr\u00e9 de curiosit\u00e9, ses go\u00fbts et sa fa\u00e7on pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e d&rsquo;appr\u00e9hender les connaissances (litt\u00e9raire, visuel, joueur,&#8230;). Un usager s&rsquo;attardera davantage sur tel ou tel aspect, ne fera qu&rsquo;une activit\u00e9. D&rsquo;autres feront peut-\u00eatre l&rsquo;ensemble des activit\u00e9s, ou ne liront rien, regarderont uniquement les images mais tous retiendront quelque chose de leur exp\u00e9rience ; cette d\u00e9marche doit rester ancr\u00e9e dans le plaisir et d\u00e9pend de l&rsquo;individu. L&rsquo;interactivit\u00e9 permet quant \u00e0 elle de choisir son niveau de lecture.<\/p>\n\n\n\n<p>Un <strong>index visuel <\/strong>(le menu) au d\u00e9part permet d&rsquo;atteindre les diff\u00e9rentes th\u00e9matiques.<\/p>\n\n\n\n<p>Les diff\u00e9rents boutons proposent diff\u00e9rents types d&rsquo;informations : <\/p>\n\n\n\n<ul><li>Cartels \u00e9lectroniques (informations expertes sur l\u2019\u0153uvre, r\u00e9dig\u00e9es par le Mus\u00e9e)<\/li><li>Effet loupe pour agrandir des d\u00e9tails photographiques (laques de l&rsquo;\u00e9critoire, d\u00e9tails sur les netsuke comme les yeux de lapins incrust\u00e9s..)<\/li><li>Des adresses au visiteur sous forme de questions<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Coconstruction_avec_les_commanditaires\"><\/span>Co-construction avec les commanditaires<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n\n\n\n<p>Ce travail est un prototypage, une discussion avec le Mus\u00e9e est n\u00e9c\u00e9ssaire. TOUT est ensuite modifiable, adaptable, en fonction de ce travail collaboratif. L&rsquo;aspect prototypage est important dans les it\u00e9rations successives car il ancre la conceptualisation dans une r\u00e9alit\u00e9 tangible, ses difficult\u00e9s, ses d\u00e9fis, ses d\u00e9tails : Il permet une visualisation, un dialogue et une avanc\u00e9e plus rapide du projet, en d\u00e9sactivant particuli\u00e8rement les zones de flou d&rsquo;interpr\u00e9tation ou les r\u00eaves difficilement r\u00e9alisables techniquement.<\/p>\n\n\n\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Prototype\"><\/span>Prototype<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n\n\n\n<div style=\"width: 100%;\"><div style=\"position: relative; padding-bottom: 56.25%; padding-top: 0; height: 0;\"><iframe style=\"position: absolute; top: 0; left: 0; width: 100%; height: 100%;\" src=\"https:\/\/view.genial.ly\/5fe9e8518d5bdf68cd5fc157\" type=\"text\/html\" allowscriptaccess=\"always\" allowfullscreen=\"true\" scrolling=\"yes\" allownetworking=\"all\" width=\"1200\" height=\"675\" frameborder=\"0\"><\/iframe> <\/div> <\/div>\n\n\n\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Axes_d%E2%80%99amelioration\"><\/span>Axes d&rsquo;am\u00e9lioration :<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n\n\n\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Graphisme_\/_Animation\"><\/span>Graphisme \/ Animation<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<p>Un travail d&rsquo;animation et de graphisme serait n\u00e9cessaire afin de donner plus de vitalit\u00e9 et d&rsquo;esth\u00e9tisme \u00e0 l&rsquo;application :<\/p>\n\n\n\n<ul><li>Les fonctions \u00ab\u00a0loupes\u00a0\u00bb n\u00e9cessitent un zoom fluide et des photos \u00e0 haute r\u00e9solution pour acc\u00e9der aux d\u00e9tails (des nacres ou des yeux de lapins sur les netsuke notamment)<\/li><li>Les jeux ont besoin d&rsquo;animation en vue d&rsquo;une dimension plus immersive, \u00e0 l&rsquo;instar des jeux vid\u00e9o.<\/li><li>Certains sch\u00e9mas doivent \u00eatre refaits : plan de sc\u00e8ne de th\u00e9\u00e2tre, d\u00e9cor de la c\u00e9r\u00e9monie du th\u00e9, illustration netsuke et inr\u00f4 <\/li><li>Un partenariat avec des \u00c9coles (ex : \u00c9coles des Beaux Arts, \u00c9cole de Motion Design) serait une id\u00e9e int\u00e9ressante (et gratuite) pour produire des d\u00e9cors, des sc\u00e9nographies dessin\u00e9es de qualit\u00e9 qui int\u00e8grent les objets : sc\u00e8ne de th\u00e9\u00e2tre avec acteurs masqu\u00e9s, ou maison de th\u00e9 par exemple. On peut aussi \u00e9videmment utiliser d&rsquo;autres estampes pour illustrer le propos.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Travail_sur_les_photos\"><\/span>Travail sur les photos<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<ul><li>L&rsquo;int\u00e9gration de scan 3D serait un \u00ab\u00a0plus\u00a0\u00bb technologique, particuli\u00e8rement pour les netsuke ou des objets non expos\u00e9s qui sont \u00e0 l&rsquo;entrep\u00f4t.<\/li><li>Photos haute r\u00e9solution (voir ci-dessus)<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Sources_d%E2%80%99illustration\"><\/span>Sources d&rsquo;illustration<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n\n\n<ul><li>Le mus\u00e9e (via son r\u00e9seau) a probablement acc\u00e8s \u00e0 des photographies de qualit\u00e9 qui pourraient \u00eatre pertinentes pour illustrer certaines th\u00e9matiques.<\/li><li>Il s&rsquo;agit ici d&rsquo;un travail p\u00e9dagogique de prototypage, une \u00e9tape et non une r\u00e9alisation finale propos\u00e9e au public, qui se situe dans le cadre de l&rsquo;Universit\u00e9 et qui sera visible par un groupe clos (\u00e9l\u00e8ves-professeur-Mus\u00e9e) : nous avons donc laiss\u00e9 certaines images\/vid\u00e9o qui illustrent bien le propos, mais qui sont extraites d&rsquo;Internet : il faudra les remplacer, en obtenir les droits pour publication ou r\u00e9aliser les vid\u00e9os.<\/li><li>Sources images : <br>Les photos non mentionn\u00e9es ci-dessous ont pour origine le Mus\u00e9e Georges-Labit<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Page Menu<\/strong> :<br>https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:%E6%B1%9F%E6%88%B8%E6%9D%B1%E4%BA%AC%E5%8D%9A%E7%89%A9%E9%A4%A8.JPG<br>Cr\u00e9dit : KCyamazaki<br>CC BY-SA<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Netsuk\u00e9 et inr\u00f4 (sch\u00e9ma)<\/strong><br>https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Netsuke#\/media\/Fichier:Netsuke-p1030001.jpg<br>Auteur : Rama<br>CC BY-SA<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Th\u00e9\u00e2tre japonais (quiz)<\/strong><br>Ichikawa Danj\u016br\u014d II, \u00ab&nbsp;posant&nbsp;\u00bb un mie dans la pi\u00e8ce Shibaraku. impression sur bois de Torii Kiyomasu.<br>https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mie_(pose)<br>Domaine public<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Sc\u00e8ne de th\u00e9\u00e2tre kabuki (sch\u00e9ma)<\/strong><br>https:\/\/www.nautiljon.com\/culture\/th%C3%A9%C3%A2tre+-3\/kabuki-117.html<br>Cr\u00e9dit : Origine non connue<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>Image Bambou (photo)<\/strong><br>https:\/\/jasonrepovs.com\/maki-e-art\/<br>Cr\u00e9dit : inconnu<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>S\u00e8ve qui coule de l\u2019\u00e9corce (photo)<\/strong><br>https:\/\/www.vivrelejapon.com\/a-savoir\/comprendre-le-japon\/urushi-artisanat-laque-japonaise<br>Cr\u00e9dit : Heiando<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><strong>La c\u00e9r\u00e9monie du th\u00e9 (video)<\/strong><br>https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=KfDTuNyup9Y&amp;feature=emb_logo<br>Cr\u00e9dit : non connu<br><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Objectif Le dispositif pr\u00e9sent\u00e9 a pour objectif de re-situer certains objets expos\u00e9s dans leur contexte d&rsquo;origine, en \u00e9voquant la vie quotidienne, l&rsquo;artisanat, l&rsquo;art. 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