{"id":720,"date":"2020-12-29T20:52:54","date_gmt":"2020-12-29T19:52:54","guid":{"rendered":"https:\/\/serviteur.fr\/museum\/?page_id=720"},"modified":"2021-01-11T17:21:48","modified_gmt":"2021-01-11T16:21:48","slug":"le-monde-indien","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/serviteur.fr\/museum\/propositions-de-mediation\/le-monde-indien\/","title":{"rendered":"Le Monde Indien"},"content":{"rendered":"\n
\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t<\/div>\n\n\n\n

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La collection du Monde Indien couvre une zone g\u00e9ographique plus large que l’Etat actuel de l’Inde : l’Inde, le Pakistan et l’Afghanistan. Ce module se centre sur un des th\u00e8mes communs aux \u0153uvres expos\u00e9es de cette zone, les pratiques religieuses<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

<\/span>Objectifs et caract\u00e9ristiques <\/span><\/h1>\n\n\n\n
  • Ce module sur le Monde Indien, sur le m\u00eame principe que l’ensemble du dispositif, vise \u00e0 donner des cl\u00e9s d’analyse des pi\u00e8ces expos\u00e9es aux usagers<\/strong> profanes comme exp\u00e9riment\u00e9s, dans l’optique de nourrir la curiosit\u00e9 du visit-acteur, transmettre des connaissances, et surtout proposer une nouvelle mani\u00e8re de contempler et construire son exp\u00e9rience mus\u00e9ale. <\/li>
  • Il est propos\u00e9 une approche sensible et participative<\/strong>, qui permet de proposer une nouvelle mani\u00e8re de contempler et de construire son exp\u00e9rience mus\u00e9ale. <\/li>
  • L’exp\u00e9rience est interactive sur tablette tactile et pr\u00e9sente des activit\u00e9s courtes<\/strong>, r\u00e9alisables seul ou en groupe.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

    Ce module fonctionne de la m\u00eame mani\u00e8re que les autres modules : la libert\u00e9 de circulation, d’exploration et de d\u00e9couverte<\/strong> dans le mus\u00e9e, comme sur l’application sur tablette tactile, sont \u00e0 l’honneur. La structure en sous-modules<\/strong> renforce cette id\u00e9e : le visit-acteur choisit ce qu’il veut faire, dans son int\u00e9gralit\u00e9 ou partiellement, pour construire lui-m\u00eame son parcours. <\/p>\n\n\n\n

    L’organisation de l’application refl\u00e8te donc ce principe : il est possible de commencer dans l’ordre que l’on souhaite \u00e0 partir du menu g\u00e9n\u00e9ral<\/strong>, et de choisir, \u00e0 tout moment, d’explorer une autre th\u00e9matique, de retourner \u00e0 la page pr\u00e9c\u00e9dente, de sauter des explications ou une activit\u00e9. L’interactivit\u00e9 permet diff\u00e9rents niveaux de lecture selon les besoins de l’usager. <\/p>\n\n\n\n

    <\/span>Th\u00e9matiques<\/span><\/h1>\n\n\n\n

    Ce module est structur\u00e9 en quatre sous-modules ind\u00e9pendants, qui traitent de diff\u00e9rents th\u00e8mes en lien avec les pratiques religieuses. Chaque th\u00e9matique est construite sur le m\u00eame sch\u00e9ma : <\/p>\n\n\n\n

    • Une premi\u00e8re partie avec quelques explications g\u00e9n\u00e9rales. <\/li>
    • Une deuxi\u00e8me partie qui est l’activit\u00e9 propos\u00e9e. Ces activit\u00e9s interactives proposent de nouveaux axes de contemplation, illustrent les explications donn\u00e9es, accentuent la recontextualisation des \u0153uvres dans leur environnement d’origine.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

      Concernant les explications g\u00e9n\u00e9rales pour chaque th\u00e9matique : <\/p>\n\n\n\n

      • Histoire br\u00e8ve : Une carte interactive est propos\u00e9e pour donner quelques cl\u00e9s d’analyse g\u00e9n\u00e9rales pour l’usager, en mobilisant les rep\u00e8res spatiaux pour permettre une recontextualisation historique et g\u00e9ographique. Une premi\u00e8re cat\u00e9gorie de rep\u00e8res marquent des \u00e9v\u00e8nements ou des points d’int\u00e9r\u00eats, une deuxi\u00e8me partie de rep\u00e8res situent les lieux de production d’une s\u00e9lection de pi\u00e8ces expos\u00e9es. La frise carte propos\u00e9e n’est qu’un aper\u00e7u avec une s\u00e9lection r\u00e9duite de rep\u00e8res historiques ; ce travail ne saurait se passer du regard et de la correction de sp\u00e9cialistes. <\/li>
      • Les diff\u00e9rentes repr\u00e9sentations des figures religieuses : ici, le choix a \u00e9t\u00e9 d’axer sur la figure multiple de Shiva, en reprenant les commentaires pr\u00e9sents sur le site internet.<\/li>
      • Les temples\u00a0hindous : les informations sont r\u00e9sum\u00e9es de Wikip\u00e9dia, et ne sauraient se passer du regard et de la correction de sp\u00e9cialistes. L’id\u00e9al serait de disposer d’une reconstitution historique d’un temple hindou \u00e0 partir des pi\u00e8ces du mus\u00e9e, afin de cr\u00e9er un sch\u00e9ma interactif et comment\u00e9. <\/li>
      • Les chars processionnels\u00a0hindous : les informations sont r\u00e9sum\u00e9es de Wikip\u00e9dia, et ne sauraient se passer du regard et de la correction de sp\u00e9cialistes. L’id\u00e9al serait de disposer d’une reconstitution historique d’un char de procession \u00e0 partir des pi\u00e8ces du mus\u00e9e, afin de cr\u00e9er un sch\u00e9ma interactif et comment\u00e9.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

        <\/span>La m\u00e9diation<\/span><\/h1>\n\n\n\n

        <\/span>Le prototype<\/span><\/h2>\n\n\n\n