![\"\"](\"https:\/\/serviteur.fr\/museum\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Analyse-de-la-com-schema-1-2-1-1024x915.png\")
<\/figure><\/li><\/ul>Sch\u00e9ma g\u00e9n\u00e9ral de la strat\u00e9gie de communication du mus\u00e9e Georges-Labit<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n
Nous pouvons donc ainsi noter que les objectifs de la communication d’un mus\u00e9e comme celui de Georges-Labit sont multiples, et s’ins\u00e8rent dans des tendances plus globales : l’exp\u00e9rience mus\u00e9ale se construit de plus en plus en ligne, particuli\u00e8rement sur les r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques, autour d’une communaut\u00e9 d’utilisateurs. Cette \u00e9volution est le reflet de nouveaux questionnements en lien avec l\u2019outil num\u00e9rique, dont la question de la fronti\u00e8re de plus en plus mince entre la communication et la m\u00e9diation.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
Le<\/strong> statut de mus\u00e9e municipal <\/em>du mus\u00e9e Georges-Labit a un impact sur l\u2019organisation de sa communication :<\/strong><\/p>\n\n\n\n
- Le mus\u00e9e produit une grande partie de sa propre communication, par exemple les programmes des activit\u00e9s par saison sont produits par le mus\u00e9e lui-m\u00eame. Concernant les affiches, le mus\u00e9e paie la cr\u00e9ation et les campagnes d\u2019affichage.<\/li>
- La mairie fournit les ressources humaines et financi\u00e8res. Elle a un droit de regard sur les productions, notamment les affiches qu\u2019elle valide avant diffusion. Elle poss\u00e8de \u00e9galement un service de diffusion qui distribue le programme des activit\u00e9s \u00e0 l\u2019office de tourisme, les biblioth\u00e8ques, les autres mus\u00e9es\u2026<\/li>
- Il s\u2019agit de la m\u00eame personne qui s\u2019occupe \u00e0 la fois du\u00a0site internet, de la communication et de la programmation culturelle <\/strong>du mus\u00e9e Georges-Labit\u00a0; cette personne \u00e9tant \u00e9galement charg\u00e9e de la communication du mus\u00e9e Paul-Dupuy. Ce param\u00e8tre \u201chumain\u201d est capital pour mieux comprendre certains choix r\u00e9alis\u00e9s dans la communication du mus\u00e9e, le rythme de publication sur les RSN\u2026<\/li><\/ul>\n\n\n\n
<\/span>Les canaux de communication<\/strong><\/span><\/h1>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/serviteur.fr\/museum\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Analyse-de-la-com-schema-2-1024x177.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/span>Les supports imprimables : programmes, affiches<\/strong><\/span><\/h2>\n\n\n\n
- Les supports imprimables sont produits par la mus\u00e9e et diffus\u00e9s par la mairie de Toulouse. <\/li>
- Ces derniers fournissent des informations sur les expositions temporaires ou encore les programmes saisonniers. <\/li>
- Leur objectif est \u00e0 la fois d’attirer des visiteurs et de favoriser la diffusion d’une bonne image aux futurs visiteurs et aux partenaires culturels \u00e0 l’\u00e9chelle locale et r\u00e9gionale. <\/li><\/ul>\n\n\n\n
<\/span>Le site internet <\/strong><\/span><\/h2>\n\n\n\n
- Pour acc\u00e9der au site internet du mus\u00e9e Georges-Labit : Lien<\/a>.<\/li>
- Le site a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en 2017 et financ\u00e9 par l’Association des Amis du mus\u00e9e Georges-Labit. <\/li>
- Le webdesigner qui l’a construit est toulousain\u202f: Pav\u00e9num<\/a>.<\/li>
- La ligne \u00e9ditoriale reste \u00e0 la charge du mus\u00e9e : le conservateur Francis Saint-Genez est responsable de publication sur le site dans les mentions l\u00e9gales du site<\/a>. <\/li>
- L’inscription \u00e0 la newsletter est disponible\u202f: il s’agit de la charg\u00e9e de communication du mus\u00e9e qui est responsable de sa r\u00e9daction et de sa diffusion\u202f; cependant, d’apr\u00e8s les informations fournies par H\u00e9l\u00e8ne Poque, il semble qu’elle ne soit pas r\u00e9guli\u00e8re.<\/li>
- L’objectif du site est de donner un <\/strong>acc\u00e8s rapide \u00e0 sa programmation, aux informations d’acc\u00e8s, aux tarifs mais \u00e9galement \u00e0 une s\u00e9lection d\u2019\u0153uvres (sorte de \u00ab\u00a0mus\u00e9e virtuel\u00a0\u00bb). Il n’y a cependant pas de billetterie en ligne.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/serviteur.fr\/museum\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Copie-de-Analyse-de-la-com-schema-2-1-1024x657.png\")
Echantillon de statistiques du site web du mus\u00e9e Georges-Labit \u00e0 partir de donn\u00e9es datant de 2019<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n <\/span>Les r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques (RSN)<\/strong><\/span><\/h2>\n\n\n\n
- Les RSN incarnent les canaux de communication les plus actifs (suite \u00e0 notre observation manuelle, nous comptons environ une dizaine de publications par semaine en moyenne).<\/li>
- Le but est de diffuser la programmation du mus\u00e9e et d’\u00e9tablir un lien avec la communaut\u00e9 en ligne. <\/li>
- Cette communaut\u00e9 est principalement compos\u00e9e de Toulousains (dont des habitu\u00e9s du mus\u00e9e), mais \u00e9galement d’un public d’une zone g\u00e9ographique plus large, int\u00e9ress\u00e9 par les cultures et les arts orientaux et asiatiques.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/serviteur.fr\/museum\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Analyse-de-la-com-schema-2-4-1024x465.png\")
Informations g\u00e9n\u00e9rales sur les RSN du mus\u00e9e Georges-Labit<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n <\/span>La communication par les partenaires et ‘off-line’<\/strong><\/span><\/h2>\n\n\n\n
- La communication ‘off-line’ correspond \u00e0 ce qui n’est pas en ligne, \u00e0 savoir surtout la presse \u00e9crite : les journaux locaux, la documentation distribu\u00e9e par la mairie.<\/li>
- Les partenaires du mus\u00e9e et autres acteurs culturels et touristiques ont publi\u00e9 des fiches ou des articles sur le mus\u00e9e Georges-Labit : par exemple, on peut citer le site des mus\u00e9es de l’Occitanie, le site touristique de la ville de Toulouse, le site de la mairie de Toulouse, ou encore divers blogs culturels. <\/li><\/ul>\n\n\n\n
<\/span>La communication verbale<\/strong> <\/span><\/h1>\n\n\n\n
La communication verbale englobe les pratiques et techniques de communication \u00e0 partir de l’usage des mots : registres discursifs, choix lexicaux, organisation du discours, formats (textes, images, vid\u00e9os…)\u202f; il s’agit ici surtout de la communication \u00e9crite. <\/p>\n\n\n\n
<\/span>Sur le site<\/strong><\/span><\/h2>\n\n\n\n
La communication verbale sur le site internet est institutionnelle. L\u2019objectif est d\u2019\u00eatre clair et fonctionnel. <\/p>\n\n\n\n
Le site est structur\u00e9 en sept rubriques affich\u00e9es dans le menu g\u00e9n\u00e9ral, au niveau de l’en-t\u00eate :<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/serviteur.fr\/museum\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/rubriques.png\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\nLa rubrique \u00ab\u00a0Actualit\u00e9s\u00a0\u00bb <\/em>fait office de blog du mus\u00e9e, qui propose des articles sur des \u00e9v\u00e8nements au mus\u00e9e, des annonces logistiques (fermetures etc.). Il s’agit en r\u00e9alit\u00e9 en majorit\u00e9 de renvois vers les r\u00e9seaux sociaux du mus\u00e9e. Le contenu est donc r\u00e9dig\u00e9 pour des publications sur les r\u00e9seaux sociaux, et vient, dans un second temps, sur le site internet. <\/p>\n\n\n\n
Le site du mus\u00e9e donne acc\u00e8s \u00e0 une s\u00e9lection d’\u0153uvres dans la sous-rubrique \u00ab\u00a0Collections\u00a0\u00bb dans \u00ab\u00a0Le Mus\u00e9e\u00a0\u00bb, class\u00e9es par zones g\u00e9ographiques (Egypte, Japon, Chine, Monde Indien, Asie du Sud-Est, Himalaya-Mongolie). Les fiches des \u0153uvres sont structur\u00e9es de mani\u00e8re syst\u00e9matique, avec une premi\u00e8re partie pr\u00e9sentant les caract\u00e9ristiques g\u00e9n\u00e9rales, suivie le plus souvent d’un commentaire sur l’\u0153uvre en question : <\/p>\n\n\n\n
- Le langage est courant ou relevant du style acad\u00e9mique. Cependant, il est clair et accessible \u00e0 tous et toutes, avec des pratiques r\u00e9currentes pour rendre les informations accessibles, comme la d\u00e9finition syst\u00e9matique des termes techniques ou \u00e9trangers. <\/li>
- Le vocabulaire est pr\u00e9cis, technique et riche pour qualifier les \u0153uvres. <\/li>
- Il y a peu de figures de style dans les explications sur les \u0153uvres, afin qu’elles soient claires et synth\u00e9tiques.<\/li>
- Ce sont les chiffres romains qui sont utilis\u00e9s pour dater les \u0153uvres quand il s’agit de donner les si\u00e8cles (ce qui rel\u00e8ve d’une pratique acad\u00e9mique courante) ; cependant, on peut trouver des dates, ou des intervalles de dates, donn\u00e9es en chiffres arabes. <\/li><\/ul>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/serviteur.fr\/museum\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Copie-de-com-verbale-1024x463.png\")
Commentaire de la fiche du Mingqi : marchand de tissus<\/em> (Page d\u2019origine sur le site du mus\u00e9e<\/a>)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n Du c\u00f4t\u00e9 du texte accompagnant les collections, il s’agit de textes r\u00e9dig\u00e9s par divers acteurs et partenaires : <\/p>\n\n\n\n
- Des extraits d’\u00e9tudes scientifiques des collections : Marie-Dominique Labails, La collection japonaise de Georges-Labit<\/em>, 1994 ; Jeanne Guillevic, Le mus\u00e9e Georges-Labit, arts d\u2019Asie, tome I<\/em>, [s.d.] ; Violette Fris-Larrouy, Les collections du mus\u00e9e Georges-Labit<\/em>, 1997 ; Violette Fris-Larrouy, Arts de Chine. La collection chinoise du mus\u00e9e Georges-Labit<\/em>, 1999.<\/li>
- Des commentaires r\u00e9dig\u00e9s par des chercheurs, des sp\u00e9cialistes ou des m\u00e9diateurs culturels en Histoire, Histoire de l’Art ou arch\u00e9ologie : Marie-Pierre Chaumet-Sarkissian, Aude Barth\u00e9l\u00e9my, Axelle Raynaud, Violette Fris-Larrouy, Fran\u00e7oise Collanges, ou encore le conservateur du mus\u00e9e Georges-Labit, Francis Saint-Genez.<\/li>
- Certains commentaires de m\u00e9diation n’indiquent pas d’auteur. <\/li><\/ul>\n\n\n\n
Il y \u00e9galement certaines fiches d’objet qui pr\u00e9sentent les informations g\u00e9n\u00e9rales et caract\u00e9ristiques (type ‘cartel de mus\u00e9e’), sans commentaire de m\u00e9diation. <\/p>\n\n\n\n
On peut donc clairement noter qu’une m\u00e9diation num\u00e9rique est amorc\u00e9e via une sorte de ‘mus\u00e9e virtuel’, de par la mise \u00e0 disposition d’une s\u00e9lection d’\u0153uvres sur le site, accompagn\u00e9e de commentaires, et mis \u00e0 la disposition des utilisateurs. <\/p>\n\n\n\n
<\/span>Le community management sur les RSN<\/strong><\/span><\/h2>\n\n\n\n
Les r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques incarnent une part importante de la communication verbale, et donc une de nos sources les plus importantes pour analyser cette derni\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u00e9tude des r\u00e9seaux sociaux concerne les publications \u00e0 partir d\u2019octobre 2019, afin d’avoir un \u00e9chantillon sur plus d\u2019un an. L\u2019objectif est d\u2019inclure les pratiques concernant la communication avant la p\u00e9riode du premier confinement, puis la communication pendant la p\u00e9riode du confinement et la communication plus r\u00e9cente. <\/p>\n\n\n\n
Le community management<\/em> rassemble les pratiques, outils et techniques sur les r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques pour animer et f\u00e9d\u00e9rer une communaut\u00e9 autour d\u2019un int\u00e9r\u00eat commun (ici le mus\u00e9e Georges-Labit), en promouvant ses activit\u00e9s et en travaillant son image aupr\u00e8s des utilisateurs.<\/p>\n\n\n\n
On peut d\u00e9gager trois grandes cat\u00e9gories de publications sur les r\u00e9seaux sociaux :<\/p>\n\n\n\n
- Les publications \u00e0 vocation informative (\u00e9v\u00e9nement au mus\u00e9e, fermeture exceptionnelle, information d’ordre technique\u2026)<\/li>
- Les publications \u00e0 vocation de m\u00e9diation : le mus\u00e9e a amorc\u00e9 ce type de publication \u00e0 partir du premier confinement (notamment en participant \u00e0 des d\u00e9fis sur les r\u00e9seaux sociaux) pour en faire d\u00e9sormais une pratique plus ou moins r\u00e9guli\u00e8re. Cette cat\u00e9gorie est davantage expliqu\u00e9e dans la derni\u00e8re partie de cette page \u00ab La m\u00e9diation sur les RSN en cours de d\u00e9veloppement \u00bb (voir Index).<\/li>
- Facebook : la programmation des ateliers et \u00e9v\u00e8nements au mus\u00e9e est faite via le syst\u00e8me d\u2019\u00e9v\u00e8nements Facebook.<\/li><\/ol>\n\n\n\n
Nous avons not\u00e9 quelques grandes caract\u00e9ristiques communes \u00e0 toutes ces publications :<\/p>\n\n\n\n
- L\u2019utilisation r\u00e9guli\u00e8re d\u2019\u00e9mojis, pour illustrer le propos, humaniser le mus\u00e9e et rendre les publications plus attrayantes et adapt\u00e9es aux codes langagiers des r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques.<\/li>
- La syntaxe est simple et les phrases de longueur moyennes voire courtes.<\/li>
- Le vocabulaire est \u00e9galement adapt\u00e9 pour \u00eatre accessible au plus grand nombre.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
<\/span>Les publications \u00e0 vocation informative <\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/serviteur.fr\/museum\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/com-verbale-2-1-1024x489.png\")
Exemple de publication \u00e0 vocation informative<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n <\/span>Les publications \u00e0 vocation de m\u00e9diation <\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/serviteur.fr\/museum\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/com-verbale-1-1024x619.png\")
Exemple de publication \u00e0 vocation de m\u00e9diation<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n <\/span>La programmation sur Facebook<\/strong><\/span><\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/serviteur.fr\/museum\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/com-verbale-3-1-1024x773.png\")
Commentaire d’un exemple de description d’un \u00e9v\u00e9nement sur Facebook<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n <\/span>La communication non-verbale<\/strong><\/span><\/h1>\n\n\n\n
La communication non-verbale englobe toutes les pratiques et techniques de communication sans l’usage des mots : on d\u00e9signe souvent par cela la langage corporel, mais il s’agit ici surtout de la communication visuelle : l\u2019ensemble des techniques d\u2019information bas\u00e9es sur l\u2019image pour transmettre une information, un message aux usagers. <\/p>\n\n\n\n
Il est important de noter qu’il n’existe pas, \u00e0 ce jour, de charte graphique <\/strong>arr\u00eat\u00e9e pour le mus\u00e9e, les diff\u00e9rents supports ayant \u00e9t\u00e9 compos\u00e9s par des acteurs diff\u00e9rents, sans mise en commun d’une ligne visuelle. Ce fait n’exclut pas de faire une analyse visuelle et d\u2019en tirer les convergences et divergences, le visuel \u00e9tant un \u00e9l\u00e9ment cl\u00e9 dans l\u2019analyse de la premi\u00e8re impression<\/strong> de l\u2019usager, ainsi que la construction de l\u2019image du mus\u00e9e <\/strong>et l\u2019imaginaire qui y est li\u00e9. <\/p>\n\n\n\n
<\/span>Les supports imprim\u00e9s<\/em><\/span><\/h2>\n\n\n\n
Les trois visuels ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s par le mus\u00e9e lui-m\u00eame et valid\u00e9s par la mairie de Toulouse, ils seront imprim\u00e9s, distribu\u00e9s et affich\u00e9s \u00e0 l’\u00e9chelle de la ville de Toulouse. Ils seront \u00e9galement partag\u00e9s sous format num\u00e9rique sur les r\u00e9seaux sociaux dans un second temps. <\/p>\n\n\n\n
Pour acc\u00e9der aux visuels d’origine : Affiche 1<\/a>, Affiche 2<\/a>, Affiche 3<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n
- Le premier visuel pr\u00e9sente une affiche d’exposition temporaire \u00ab\u00a0Angkor r\u00e9v\u00e9l\u00e9e\u00a0\u00bb (photographies de Jacques Sierpinski) qui a eu lieu du 22 juin 2019 au 5 janvier 2020.<\/li>
- Les visuels 2 et 3 sont les premi\u00e8res de couverture des programmes des saisons de janvier \u00e0 mai 2020 (visuel 2) et de septembre \u00e0 d\u00e9cembre 2020 (visuel 3). <\/li><\/ul>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/serviteur.fr\/museum\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/1-1500_1500-Analyse-de-la-com-schema-3-1-1-1024x490.png\")
<\/figure>\n\n\n\nLes visuels sont construits sur un sch\u00e9ma similaire correspondant \u00e0 une lecture en \u00ab\u00a0Z\u00a0\u00bb : <\/strong><\/p>\n\n\n\n
- Visuel 1\u00a0:<\/strong> Le regard est attir\u00e9 en premier par le \u2018titre\u2019 avec les dates de l\u2019exposition (objectif cognitif\u00a0: informer, faire conna\u00eetre). Dans un second temps, l\u2019\u0153il est attir\u00e9 par une photographie de la cit\u00e9 d\u2019Angkor, prenant le plus de place sur l\u2019affiche, et illustrant le sujet principal du visuel\u00a0: l\u2019exposition de photographies de Jacques Sierpinski (objectif affectif\u00a0: les \u00e9motions, ‘faire aimer’). Enfin, l\u2019\u0153il descend vers <\/strong>les logos de la Mairie de Toulouse et du mus\u00e9e Georges-Labit avec un renvoi sur le site de la mairie de Toulouse, o\u00f9 l\u2019usager trouve les informations compl\u00e9mentaires (objectif conatif\u00a0: la m\u00e9moire, ‘faire agir’).<\/li>
- Visuel 2 et 3\u00a0:<\/strong> Le regard est \u00e9galement attir\u00e9 en premier par le \u2018titre\u2019 qui est cette fois le mus\u00e9e Georges-Labit directement (objectif cognitif\u00a0: informer, faire conna\u00eetre). Dans un second temps, l\u2019\u0153il est attir\u00e9 par une reproduction d\u2019une oeuvre expos\u00e9e au mus\u00e9e (objectif affectif\u00a0: les \u00e9motions, ‘faire aimer’). Enfin, l\u2019\u0153il descend vers les logos de la Mairie de Toulouse et du mus\u00e9e Georges-Labit, avec un renvoi sur le site de la mairie de Toulouse (objectif conatif\u00a0: la m\u00e9moire, ‘faire agir’).<\/li><\/ul>\n\n\n\n
Observations g\u00e9n\u00e9rales<\/em><\/p>\n\n\n\n
- Des<\/strong> couleurs riches :<\/strong> on peut noter l’importance de la couleur rouge particuli\u00e8rement dans le cadrage de l\u2019affiche 1 et en aplat \u00e0 titre de fond de l\u2019auteur\/slogan sur toutes les affiches. La couleur rouge participe ici \u00e0 attirer fortement l\u2019\u0153il, fait appel aux \u00e9motions (positives), l\u2019\u00e9nergie, la chaleur, et donc sugg\u00e8re un rapport presque charnel avec l\u2019art et les \u0153uvres.<\/li>
- Une police sans empattement : <\/strong>massivement utilis\u00e9es sur les supports num\u00e9riques, elles facilitent la lecture et donc l\u2019accessibilit\u00e9 ; et sugg\u00e8rent la modernit\u00e9, le dynamisme, la fluidit\u00e9.<\/li>
- L’id\u00e9e de dynamisme, de mouvement et d\u2019invitation \u00e0 la curiosit\u00e9, au voyage :<\/strong> sur les visuels 2 et 3, un contraste est cr\u00e9\u00e9 par les formes en transparence dans le coin sup\u00e9rieur droit, en violet et bleu, qui aident \u00e0 donner un dynamisme global et cr\u00e9e une sorte de fen\u00eatre sur l\u2019\u0153uvre reproduite : cela rappelle le cadre des tableaux de mus\u00e9e et sonne comme une invitation \u00e0 la contemplation. Dans la m\u00eame logique sur l\u2019affiche 1, est repr\u00e9sent\u00e9e une photographie (l’objet, le support), qui rappelle le processus de cr\u00e9ation de la photographie et attise la curiosit\u00e9 sur l\u2019auteur des photographies et leur contexte.<\/li>
- La construction asym\u00e9trique vient soutenir l\u2019id\u00e9e de mouvement :<\/strong> les lignes principales se croisent et ne sont pas droites, except\u00e9es les lignes des titres pour ne pas g\u00eaner la lecture.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
L\u2019association des contrastes de couleur et de l\u2019asym\u00e9trie donne une impression de volume, de perspective, et donne ainsi de la vie \u00e0 l\u2019affiche, elle attire le regard. L\u2019interpr\u00e9tation qui en d\u00e9coule est celle d\u2019un mus\u00e9e dynamique, d\u00e9contract\u00e9, accessible, ouvert au et sur le monde et les cultures.<\/p>\n\n\n\n
<\/span>Le site internet<\/em><\/span><\/h2>\n\n\n\n
- Une police sans empattement : <\/strong>massivement utilis\u00e9es sur les supports num\u00e9riques, elles facilitent la lecture et donc l\u2019accessibilit\u00e9 ; et sugg\u00e8rent la modernit\u00e9, le dynamisme, la fluidit\u00e9.<\/li>
- Visuel 2 et 3\u00a0:<\/strong> Le regard est \u00e9galement attir\u00e9 en premier par le \u2018titre\u2019 qui est cette fois le mus\u00e9e Georges-Labit directement (objectif cognitif\u00a0: informer, faire conna\u00eetre). Dans un second temps, l\u2019\u0153il est attir\u00e9 par une reproduction d\u2019une oeuvre expos\u00e9e au mus\u00e9e (objectif affectif\u00a0: les \u00e9motions, ‘faire aimer’). Enfin, l\u2019\u0153il descend vers les logos de la Mairie de Toulouse et du mus\u00e9e Georges-Labit, avec un renvoi sur le site de la mairie de Toulouse (objectif conatif\u00a0: la m\u00e9moire, ‘faire agir’).<\/li><\/ul>\n\n\n\n
- Visuel 1\u00a0:<\/strong> Le regard est attir\u00e9 en premier par le \u2018titre\u2019 avec les dates de l\u2019exposition (objectif cognitif\u00a0: informer, faire conna\u00eetre). Dans un second temps, l\u2019\u0153il est attir\u00e9 par une photographie de la cit\u00e9 d\u2019Angkor, prenant le plus de place sur l\u2019affiche, et illustrant le sujet principal du visuel\u00a0: l\u2019exposition de photographies de Jacques Sierpinski (objectif affectif\u00a0: les \u00e9motions, ‘faire aimer’). Enfin, l\u2019\u0153il descend vers <\/strong>les logos de la Mairie de Toulouse et du mus\u00e9e Georges-Labit avec un renvoi sur le site de la mairie de Toulouse, o\u00f9 l\u2019usager trouve les informations compl\u00e9mentaires (objectif conatif\u00a0: la m\u00e9moire, ‘faire agir’).<\/li>
- Des extraits d’\u00e9tudes scientifiques des collections : Marie-Dominique Labails, La collection japonaise de Georges-Labit<\/em>, 1994 ; Jeanne Guillevic, Le mus\u00e9e Georges-Labit, arts d\u2019Asie, tome I<\/em>, [s.d.] ; Violette Fris-Larrouy, Les collections du mus\u00e9e Georges-Labit<\/em>, 1997 ; Violette Fris-Larrouy, Arts de Chine. La collection chinoise du mus\u00e9e Georges-Labit<\/em>, 1999.<\/li>
- Pour acc\u00e9der au site internet du mus\u00e9e Georges-Labit : Lien<\/a>.<\/li>
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